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PUERTA AL INFIERNO, SANGRE EN EL CIELO


By LuisBermer - Posted on 09 February 2007

PUERTA AL INFIERNO, SANGRE EN EL CIELO

Estaban sentados sobre la roca, juntos. Se besaron con ternura. Desde lo alto de la colina dominaban toda la extensión del valle; sus campos de cultivo, los estrechos senderos que conectaban casas aisladas, sus pequeños oasis flanqueados por palmeras y, al fondo, su querida ciudad, ancestral, bajo la protección de las montañas. Contemplaban abrazados la lenta caída del sol tras el horizonte, que reflejaba sobre las escasas nubes la profunda gama del rojo; el lienzo de un pintor magistral, inhumano.

-Qué bonito…¿verdad? –dijo ella.

-Sí…-susurró él.

Las primeras luces artificiales decoraron el valle, las diminutas ventanas y calles de la ciudad. Las nubes habían aumentado, conformando un manto anaranjado que tornaba, inexplicablemente, hacia un rojo cada vez más brillante. El sol se había retirado, pero la luminosidad crecía tras las nubes. En silencio se miraron y volvieron a alzar la vista, sin comprender porqué este atardecer era tan diferente a cualquier otro que recordaran. Distantes truenos recorrían la cúpula; resplandores eléctricos iluminaban el rojo creciente desde dentro, como en una digestión de luz pura.

Comenzó a llover.

Sangre.

Los rostros desencajados, goteantes, se miraron aterrorizados, extendiendo las palmas de las manos en medio de la tempestad, sin poder creer lo que estaba ocurriendo ¿Cómo podía Alá permitir que las pesadillas abandonasen su cárcel del sueño? El viento golpeaba con su cortina carmesí, arrastrando el orgánico olor del óxido, dulzón, sofocante. Los relámpagos eran venas blancas, momentáneamente visibles entre estallidos ensordecedores. Ciclópeos pilares quebrados y fragmentos de mampostería caían, desde las alturas, sobre el cuerpo postrado de su ciudad, bañada en sangre. Un inmenso torbellino de negrura horadaba el cielo, engullendo las nubes en voraz espiral. Y desde sus entrañas, vomitados entre chillidos monstruosos, escaparon cientos de bestias aladas formando una plaga negra, que se precipitó sobre el mundo de los inocentes. Y con ellas, la certeza de muerte. Despiadada. Absurda. Cruel.

¿Quién aseguró que el infierno enclavaba sus raíces en las profundidades de la tierra?

* * *

La puerta al infierno estaba abierta.

Oleadas de horrores sin nombre escapaban por ella, libres a su sed de muerte. Cada boca escuchó su propio grito de agonía antes de morir; el dolor se experimentó en todas sus magnitudes. Los ríos de sangre que fueron calles arrastraban restos humanos. La ciudad que era carne abierta, huesos rotos, clamó por un auxilio que nunca llegó. El mundo no luchó contra el horror; miró hacia otro lado. Avergonzado. Aterrorizado.

Cuando la lluvia de sangre cesó, el fuego comenzó a torturar el cuerpo que aún vivía sin vida. Y un cuerpo sin cabeza ya no puede gritar.

En lo alto de la colina, a él lo mataron rápido; sólo le abrieron el abdomen para obligarlo a comer sus vísceras. Ella no tuvo tanta suerte. Las palabras no deben intentar la recuperación de aquello que no pueden transmitir.

Para los artesanos del dolor, la carne guarda infinitas formas.

* * *

La puerta al infierno sigue abierta.

Nicaragua, Corea, Vietnam…ahora Irak. Ellos siempre han tenido la llave que abre la puerta. Ellos siempre han sido valientes para abrir la puerta. Ellos siempre han sabido cuál es el momento justo para abrir la puerta. Pero nunca supieron como cerrarla.

No existe llave para cerrarla.

Y la puerta al infierno sigue abierta.
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María Ángeles's picture

Amigo: he comprendido tu relato que en un momento me despistó. Te concedo la razón en que hay muchas masacres en la actualidad. En estos momentos tú pareces hacer caer toda la responsabilidad a los Estados Unidos de América. Mal muy mal lo que hacen. De acuerdo. Pero repasa, por favor, la historis. Verás que a lo largo de toda ella, los países más poderosos se han aprovechado de otros, de los cuales podía o creían, que podían obtener algún beneficio. La crueldad no es sólo privativa de los americanos; por desgracia existe en muchos hombres y mujeres de todo el Planeta.
Trata de ser objetivo.
Saludos cordiales:
María Ángeles

Si ayudo a una sola persona a tener esperanza, mi vida no habrá sido en vano
( Martin Luther King)

interazul's picture

En nombre de Alá incluso se esclaviza hoy en día.

Esclavitud en África hoy
La Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó el 2004 “Año Internacional de Conmemoración de la Lucha
contra la Esclavitud y de su Abolición”. La proclamación de este año internacional coincide con la celebración del bicentenario de la declaración de la independencia de la República Haití, primer Estado negro nacido en 1884 de la rebelión de los esclavos de origen africano contra sus dueños franceses.
Francisco Carrera Augusto
Director Revista Mundo Negro

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Dos muchachos denka, encontrados esclavos en Mujlad (Sudán) y rescatados por 200.000 liras cada uno. 8-09-1997.
Aunque pueda parecer lo contrario, este año de conmemoración de la lucha contra la esclavitud no ha querido tener un mero carácter de recuerdo histórico y de congratulación por el triunfo contra una de las prácticas más degradantes y vergonzosas de la Humanidad. La proclamación de la ONU ha querido más bien recordar y sensibilizar a la opinión pública mundial sobre el hecho de que, a pesar de que la esclavitud fue oficialmente abolida en 1888, esta práctica sigue viva y floreciente en nuestros días. Más de 200 millones de personas sufren hoy, en pleno siglo XXI, una verdadera situación de esclavitud bajo la forma de trata y tráfico de personas, servidumbre forzada, explotación sexual, rapto y adiestramiento de niños para la guerra, etc. Una diferencia notable es que, mientras en el pasado la esclavitud iba dirigida principalmente contra hombres jóvenes y adultos, actualmente sus víctimas son mayoritariamente niños y mujeres.

África sigue siendo escenario
África, que entre los siglos XVI y XIX vio a unos 15 millones de sus hijos e hijas capturados y despachados como esclavos a las islas del Caribe y al continente americano, sigue siendo escenario de compra, venta, privación de libertad y trabajos forzados de seres humanos a pesar de que en la mayor parte de sus países está abolida la esclavitud. Ya lo proclamaron a los cuatro vientos los obispos participantes en la XIII Asamblea Plenaria del SCEAM (Simposio de las Conferencias Episcopales de África y Madagascar), que el día 5 de octubre de 2003 hicieron público en la isla de Gorée (Dakar) el documento Purificación de la memoria. Por una humanidad nueva. Los prelados africanos denunciaban en ese documento: “Condenamos y os invitamos, sobre todo a los dirigentes de nuestros países, a condenar las nuevas formas de la trata y de esclavitud, que son la deportación de nuestras hijas para la prostitución, el llamado turismo sexual, el comercio de niños, el reclutamiento forzoso de nuestros niños y adolescentes en las guerras fratricidas, neocoloniales y de pillaje de las riquezas del subsuelo africano. Igualmente, condenamos e invitamos a condenar toda forma de exclusión etnicista, tribalista y regionalista que mina peligrosamente a nuestras sociedades”.
Las denuncias contenidas en el mensaje de los obispos no son afirmaciones gratuitas. Vienen corroboradas por infinidad de hechos probados que demuestran que en África existen hoy la trata de personas y la esclavitud, tanto en la forma más tradicional del término como enmascarada en modernos modos de explotación de seres humanos.

Esclavitud en la región del Sahel: Mauritania, Níger, Sudán…
En algunas regiones del continente Africano, como ciertos países del Sahel, la esclavitud de seres humanos es una práctica habitual con una tradición ininterrumpida de siglos.
Agencias de la ONU y organizaciones de defensa de los derechos humanos llevan años denunciando que en el norte y el oeste de África, a lo largo de las antiguas rutas del Sahara utilizadas por traficantes de seres humanos y comerciantes, sigue vigente la esclavitud.
Se calcula que en Mauritania, cuyas leyes abolieron la esclavitud en 1960 y la declararon un crimen en 1980, existen entre 80.000 y 90.000 personas consideradas y tratadas como “propiedad” de otros seres humanos. La mayor parte de estos esclavos pertenecen a las tribus negroafricanas del país, mientras que los dueños suelen ser bereberes o “moros negros”.
La mayor parte de los esclavos mauritanos han nacido en estado de servidumbre porque sus familias han pertenecido desde hace generaciones a sus amos y no tienen ni tan siquiera apellidos propios. Por lo general, estos sirvientes trabajan, sin remuneración alguna aparte del techo y la comida, en tareas domesticas, el cuidado del ganado, el cultivo de los campos, etc. Como simples “cosas” o propiedades de sus señores están expuestos a malos tratos y pueden ser vendidos o regalados a otras personas. También se dan casos de propietarios que mantienen relaciones sexuales con sus esclavas para aumentar el número de siervos.
El Gobierno de Mauritania niega rotundamente la existencia de esclavitud en el país y se opone a que las organizaciones de derechos humanos lleven acabo investigaciones sobre el tema. Cuando se les ha puesto contra las cuerdas con pruebas irrefutables, algunas autoridades han llegado a aceptar que los casos que existen son reminiscencias del pasado y están siendo erradicados.
Níger es otro de los países del Sahel que mantiene viva las prácticas esclavistas. Aunque es difícil recoger datos en un país tan inmenso y cerrado, se estima que unas 900.000 personas viven sometidas a trabajos forzados, sin remuneración y sin ninguna libertad de movimientos.
La Asociación Timidra, creada en 1991 por un grupo de anti esclavistas nigerinos, consiguió tras años de trabajo y esfuerzos que el Parlamento del país aprobara en mayo de 2003 una ley que penaliza la posesión de esclavos con penas de 5 a 30 años de prisión.
Quizás a nivel de medios de comunicación social, la palma en esta trágica historia de tráfico y explotación de seres humanos por parte de sus congéneres se la lleve Sudán, actualmente en el candelero a causa del genocidio de Darfur.
Desde tiempos inmemoriales, las distintas tribus sudanesas han mantenido enfrentamientos armados entre sí para determinar el dominio de un determinado territorio. Una de las prácticas tradiciones de estas guerras tribales era la abducción de mujeres y niños del otro bando para obtener ventajas en las negociaciones de paz o para exigir un rescate por su liberación.
Por otra parte, las tribus de origen árabe que habitan en el norte del país consideran un derecho tradicional capturar y mantener en esclavitud a los negroafricanos del Sudán meridional.
Esas costumbres ancestrales, exacerbadas por los 18 años de guerra civil entre el Gobierno árabe de Jartum y los movimientos rebeldes negroafricanos del Sur, han dado pie al establecimiento de una amplia red de secuestro y esclavitud de personas favorecido por las mismas autoridades sudanesas.
Milicias tribales árabes del norte armadas y apoyadas por el Ejército gubernamental asaltan los poblados del Sudán meridional –especialmente los habitados por la etnia dinka– matan a los hombres, se apoderan del ganado y se llevan a mujeres y niños para venderlos como esclavos en el norte. Es una de las tácticas que el Gobierno de Jartum utiliza para combatir al movimiento rebelde Ejército de Liberación del Pueblo Sudanés (SPLA en sus siglas inglesas), integrado mayoritariamente por dinkas.
Informes elaborados por organizaciones humanitarias, como Amnistía Internacional o Human Rights Watch, y misioneros que trabajan en Sudán informan que la mayoría de las mujeres y niños secuestrados son vendidos, a veces por menos de 15 dólares por individuo, a familias árabes del norte. También denuncian que se les somete a largas horas de trabajo en el servicio doméstico, en el cultivo de los campos, como vendedores en los mercados, etc., y que con frecuencia sufren abusos físicos y sexuales. Además se les prohibe hablar su propia lengua y se les fuerza a abrazar la religión islámica.
Algunos de los traficantes llevan su “mercancía” a los Estados del Medio Oriente y otros transportan a los esclavos de vuelta a sus regiones de origen para cobrar un rescate de sus familias o de organizaciones internacionales que se dedican a liberarlos.
Es imposible dar cifras exactas de la magnitud del comercio de esclavos en Sudán porque, evidentemente, no existen registros. Sin embargo, los jefes dinka hablan de alrededor de 100.000 personas de su tribu sometidas a servidumbre forzada por los árabes del norte del país. La organización humanitaria suiza Christian Solidarity Internacional (CSI) afirma, quizás hinchando las cifras, haber colaborado en la liberación de 78.000 esclavos desde 1995.
A parte de la connivencia del Gobierno con las milicias árabes que llevan a cabo el tráfico de seres humanos, la erradicación de las prácticas esclavistas en Sudán se presenta complicada porque, entre otras cosas, el Código Criminal del país no las prohibe. Serán necesarias fuertes presiones internacionales sobre las autoridades de Jartum para que cambien las leyes y las hagan cumplir.

Tráfico y explotación de niños
en el África Occidental
Los países del África Occidental –bautizada por los europeos del siglo XVII como “costa de los esclavos”– están especialmente ligados a la trata de seres humanos y a la esclavitud. Ellos proveyeron en el pasado gran parte de los esclavos que, partiendo de sus puertos, cruzaron el Atlántico para contribuir con su sudor y sufrimiento al desarrollo del continente americano. Hoy, esos mismos países son escenario de un comercio mucho más inhumano y repugnante, porque sus víctimas son niños y niñas cuyas edades oscilan por lo general entre los 5 y los 18 años.
A mediados del pasado mes de septiembre, 132 niños que habían sido víctimas de la trata para realizar trabajos forzosos en Yeji, en la Región del Volta, han podido reunirse de nuevo con sus familias gracias a la intervención de la Organización Internacional para las Migraciones. Los niños habían sido vendidos por sus padres a pescadores locales. Esa misma organización había conseguido identificar y registrar a más de 1.000 niños esclavizados, de edades comprendidas ente los 6 y los 14 años. Entre enero y septiembre de este año 2004, un total de 430 niños ha sido liberado tan sólo en esa región de Ghana.
Este caso tan reciente es una mínima muestra de unas prácticas que están aumentando día a día ante la mirada indiferente de muchos de los propios Gobiernos de los países afectados y de la comunidad internacional.
Según fuentes de UNICEF, agencia de las Naciones Unidas para la infancia, en el África Occidental se comercia cada año con alrededor de 200.000 menores de ambos sexos, que se convierten en verdaderos esclavos o trabajadores forzados de quienes los compran.
Modernos traficantes de esclavos se aprovechan de la situación de extrema pobreza en que viven la mayor parte de las familias en paí-ses como Benin, Togo o Malí. Con engaños, falsas promesas de una existencia mejor o una educación y una mísera cantidad de dinero (alrededor de 20 dólares americanos), esos intermediarios consiguen que los padres les “cedan” a sus hijos, que luego trasladan principalmente a Gabón, Costa de Marfil, Camerún o Nigeria para venderlos por precios que oscilan entre los 300 y los 1.000 dólares por niño. En muchas otras ocasiones, esos comerciantes en seres humanos no se molestan en tratar con las familias de sus víctimas. Simplemente las raptan en las calles de las ciudades o en los caminos de las zonas rurales.
Los compradores utilizan a las niñas y niños esclavos como sirvientes domésticos, vendedores en los mercados, mendigos en las calles de las ciudades, mano de obra no remunerada en las plantaciones de algodón, cacao, té y café (que se exportan a los países occidentales) y también en el negocio de la prostitución.

Hipermercado para la industria del sexo
El continente africano se ha convertido asimismo en un filón que abastece de “carne joven y fresca” a la industria del sexo de Europa y Oriente Medio. Es una nueva forma de esclavitud que ya ha alcanzado cifras escalofriantes y no hacen sino aumentar.
Según datos recogidos por UNICEF y la Organización Internacional de Trabajo, 35.000 niñas y mujeres del África Occidental entran cada año en los circuitos de la prostitución. La mayoría de ellas acaban en los “mercados” de Europa y Oriente Medio. Unas 10.000 nigerianas alimentan cada año los prostíbulos europeos, con Italia, Bélgica, Alemania y Holanda; España también acoge a un buen número de estas trabajadoras del sexo.
Jóvenes y mujeres de la costa oriental africana, principalmente de Etiopía y Uganda, son reclutadas por las mafias que dominan el lucrativo negocio de la prostitución para trabajar en Líbano y Bahrein.
Dentro del mismo continente, Suráfrica mantiene una floreciente industria con la explotación de jóvenes procedentes de Angola, Mozambique, Etiopía, Kenia y Malawi. Otros países, como Kenia y Senegal, cuentan asimismo con un bien organizado turismo sexual para europeos y americanos.
Aunque el tráfico de mujeres africanas mueve miles de millones de dólares al año, ellas se benefician muy poco del dinero que generan. Cuando llegan al lugar de destino, se ven forzadas a vender sus cuerpos para intentar pagar la deuda contraída con las mafias que las han reclutado y transportado a los pretendidos paraísos occidentales u orientales. Muchas de ellas caen en un círculo vicioso de esclavitud y degradación del que nunca podrán escapar.
Hoy, a poco más de un mes para que se clausure el Año Internacional de Conmemoración de la Lucha contra la Esclavitud y de su Abolición, en el continente africano siguen pujantes el tráfico y la servidumbre forzosa de seres humanos, como sucede en otras partes del mundo. La proclamación de un año especial por parte de las Naciones Unidas no ha logrado captar la atención de la opinión pública mundial y, menos aún, la de los Gobiernos ante cuyas narices se llevan a cabo las prácticas esclavistas. Al parecer no es un tema preocupante que millones de personas, en su gran mayoría niños, vivan privadas de libertad, explotadas y sometidas al capricho de sus auto proclamados dueños. ©

Noviembre Número 919

Esclavos del siglo XX

La esclavitud no ha hecho más que adaptarse a los nuevos tiempos. Denunciar la esclavitud hoy, equivale a denunciar el ambiente que la genera: los esclavos del siglo XXI son hijos de la guerra, la competitividad despiadada de los mercados, la exigencia por abaratar costos y la desolación de los empobrecidos de la tierra.

Los lobos atacan cuando tienen hambre.

LuisBermer's picture

María Angeles, me temo que no me has leído con mucha atención -o que no lo has querido entender-. Que en este relato fije la atención en quienes han abierto "algunas" de las más recientes puertas infernales los, EEUU, NO SIGNIFICA que no sepa y me asqueen por igual los incontables conflictos que asolan el planeta. Todos los imperios (el español, romano...etc) bajo toda ideología, religión...tienden a comportarse de igual manera: sangre y fuego.

Pero mi relato habla, más que de responsabilidades concretas, de la INCONSCIENCIA que supone abrir un conflicto, porque NADIE puede preveer hasta sus últimas consecuencias -incluida la exterminación mundial- el desarrollo de ese monstruo impersonal llamado Guerra.

Díle a cualquier infeliz que, sea del lugar que sea, tenga que recoger los restos de su familia, que intente ser objetivo, que también está ocurriendo en muchas otras zonas del mundo.

A ellos va dedicado este relato.

María Ángeles's picture

Amigo: he entendido tu relato y estoy de acuerdo contigo en que las guerras las empiezan pero no se saben cuándo ni cómo acabarán.
La objetividad que te pido es que no son los americanos del Norte los únicos responsables de tanto dolor, que ahora, también en este mismo instante, hay muertes violentas, y no son los yankis los autores; o,¿es que en España los atentados de la banda terrorista que todos conocemos los comete U.S.A? Y ahí también hay que ir recogiendo restos de personas estalladas por las bombas que ponen a traición.

Saludos cordiales:
María Ángeles

P.D: Y qué me dices del atentado de Atocha del 11 de marzo?

Si ayudo a una sola persona a tener esperanza, mi vida no habrá sido en vano
( Martin Luther King)

lanzas's picture

El Mundo está regido por el MAL. El MAL está en todas partes equivocando a los incautos. Lo peor de todo y en esto estoy de acuerdo contigo es que no dejen a las naciones arreglar internamente sus problemas.
Pero hay un añadido: Es casi imposible sustraerse a implicaciones internacionasles. Está todo tan imbricado y liado, que es casi imposible.
Yo pido hace muchos años que exista una ONU operativa, que incluso gobernara en algunos países hasta erradicar las desigualdades y las injusticias, pero es utópico.
Y otra cosa: No se debe juzgar a los antiguos con la mentalidad de ahora.
¿Qué podríamos decir de los Mayas? ¿De los egipcios? ¿ de los hombres de Neardenthal?...
España ha sido vapuleada por infinidad de pueblos extraños:
Fenicios, celtas, íberos, romanos, árabes, franceses, ingleses.
Sólo tiene sentido hablar de ESPAÑA desde los Reyes Católicos hasta ahora. Como de Argentina, por poner otro querido ejemplo, desde su independencia hasta ahora. Todo lo anterior, antres de ser NACIONES era otra historia.
Saludos. Lanzas.

Todos los hombres buscan la verdad, pero algunos se niegan a reconocerla.

LuisBermer's picture

Quote:

Díle a cualquier infeliz que, sea del lugar que sea,

Quote:

Pero mi relato habla, más que de responsabilidades concretas, de la INCONSCIENCIA

"No hay peor sordo que el que no quiere oir" -queda claro-

Y reitero: cualquier violento me merece absolutamente la misma opinión, y que este relato indique a algunos no creo que pueda entenderse (aunque ya veo que sí) que me encantan todos aquellos que no aparecen en este TEXTO LITERARIO.

Quote:

¿Pretendes arreglar todo eso con una metáfora?

Pues sí, Sila. Escribí este cuento para terminar con la guerra de Irak y el resto de conflictos mundiales. También para prevenir todas las guerras del futuro y que la humanidad sea más bondadosa y racional...¡Ah! ¿que no lo he conseguido?...vaya...qué decepción...

Disculpen ustedes, yo pensaba que esto era un foro literario, pero creo que me he equivocado y me he colado en el de política internacional. Porque del relato en sí...ni palabra.

Gracias a todos por su tiempo.

panchitor's picture

Hola Luis,

Considerando el contenido de tu narración, creo que no tienes derecho a quejarte diciendo disculpen ustedes, yo pensaba que esto era un foro literario, pero creo que me he equivocado y me he colado en el de política internacional. Hay que ser honesto.

Podríamos situar a esta pareja de enamorados en lo alto de una de las torres de NY el 11S, con un relato muy parecido. El enfoque maniqueo es paupérrimo.

Saludos
Panchito

juan pang's picture

Me gustó tu relato, es real, impactante, a pesar de verlo a diario escenificado en los telediarios y que por ello devenga rutinario para la mayoría de las personas, que miran hacia otro lado hasta que el infierno les llega a ellos.
Estoy de acuerdo en que los que tengan voz griten al mundo denunciando estas injusticias, aunque obviamente uno solo no pueda arreglar el problema. Los granitos de arena forman dunas y la profusión de dunas forman grandes desiertos. La unión hace la fuerza, y la opinión pública, cuando se expresa masivamente, pude obligar a los poderosos a intervenir y detener el derramamiento de sangre.

Muy bueno. Te felicito

http://ellugardejuan.blogspot.com

Anónimo's picture

A mi me agustado mucho tu cuento, relato o historia, diskulpa pero noc en si k sea. Me encanta la manera en la que escribes, como transmites tus ideas, como te expresas. la manera en la que utilizas la metafora. me a facinado, me gusta que cuando alguien me cuenta algo, o cuando leo algo, me lo plasman de tal manera k puedo imaginarlo y sentirlo tan real. como el sentimiento mismo del que lo escribe o quien lo cuenta. sigue escribiendo, y escribe lo que mas te plazca y como mejore te paresca a quien le guste bueno, por quien no, ni te preokupes. siepre hay gente de toda. sigue escribiendo. y muchas felicidades, eres bueno, pero siempre se modesto ok.

Maxi's picture

Bueno, La historia del hombre esta esta muy buena, no solo eso sino que muy hacertada.
En un comentario un Hombre/Chico/mujer nose el nombre, sugiere que este autor Cita guerras Yankis pues no es asi, ya que si llegaste a esa conclucion es pork ellos sin medir concecuencias, sin ver quien esta del otro lado, sin ver como es la vida despues de ellas, inician las guerras. Mucha gente murio en el nombre de una causa que nunca apollaron... Nicaragua(No es de EE.UU), Corea (No es EE.UU), Vietnam (No es EE.UU), Iraq(No es EE.UU), entonses tu dime chico, con poco conocimiento...quien tiene la culpa de esas guerras, quien fue el que se adentro en los confines inexplorados buscando sed de sangre en nombre de la economia, solo EE.UU recurre a guerras para aumentar su economia.

Un Pais que no Conoce lìmites de crueldad es capas del peor de los orrores, sin ir mas lejos anda a 1945, a Iwoyima preguntales que sintieron al momento de la bomba nuclear, anda a vietnam preguntales que se siente cuando el Napalm toca tu cuerpo derritiendolo todo, anda a Iraq preguntales que se siente que tu cuerpo explote por un misil.

En Mi opinion EE.UU es como todos los imperios que lo presidieron el Griego, Romano, Egipcio, Otomano, Nazi, Y en algun momento llegara el dia enque ellos sientan caer sus brazos cansados, tratando de defenderse de un enemigo aun mas poderosos que ellos...solo es cuestion de tiempo, Ellos sentiran todo el peso de los Cielos, todo el peso de las almas que arrebataron en nombre de una causa inutil.

Anónimo's picture

esto no es por religión sino por superioridad y avaricia porque los países quieren ser mas ricos para ellos mucho siempre es poco así lo tengan todo siempre van a querer mas

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